Martin Jacques: »Kitajska modernizacija vključuje idejo bolj poštene in pravičnejše družbe«

Eno najzanimivejših vprašanj, ki so se pojavila na 20. Kongresu KPK, se je nanašalo na kitajsko modernizacijo.

Zdaj nas modernizacija, tema in problem modernizacije popelje nazaj na Kitajsko in v začetek 19. stoletja, ko se ni uspela industrializirati istočasno ali kmalu za Britanijo in drugimi evropskimi državami.

Pravzaprav je šele 150 let pozneje, od leta 1949, Kitajska resnično začela s strategijo modernizacije.

In to je v veliki meri vplivalo na prizadevanja komunistične partije po letu 1949, zlasti po letu 1978, ko je strategija modernizacije pod Deng Xiaopingom in kasnejšimi voditelji prevladovala v poskusih Kitajske, da vstopi v svet na gospodarsko uspešni in tudi močni podlagi.

Ta modernizacija v tem celotnem obdobju je bila res neizogibno v senci Zahoda.

In zato je bila Kitajska v neki ali drugačni meri vedno prisiljena učiti se od zahodnega modela in je na nek način posnemala zahodni model, ker je bilo to res najboljše.

To nikoli ni pomenilo, da je šlo preprosto za zahodnjaško modernizacijo, saj je morala Kitajska prilagoditi zahodni model svojim okoliščinam.

Zato je bila njena modernizacija vedno zelo samosvoja, pravzaprav tudi v tem obdobju.

A kljub temu mislim, da gre za široko posploševanje. Lahko rečemo, da je dosedanja modernizacija v veliki meri temeljila na šabloni zahodnega sloga.

Kongres postavlja res zanimivo vprašanje, to je, da smo zdaj v obdobju, ko... še nismo na ameriški ravni, a na nekaterih področjih smo.

Tehnološko postajamo zelo inovativni. Gospodarstvo je zdaj drugo največje na svetu, po nekaterih merilih je največje gospodarstvo na svetu.

In tako imamo zdaj točko, kjer moramo zelo na novo razmisliti o naravi modernizacije.

Kaj je za Kitajsko primerno z vidika modernizacije? Kaj je za socialistično državo primerno z vidika modernizacije?

Mislim, da je vprašanje, ki se postavlja tukaj, popolnoma fascinantno, saj odpira ogromne nove možnosti za razvoj Kitajske v prihodnosti.

Ampak zdaj se ne želim spuščati v vse to. Rad bi vzel samo en primer. In to je skupna blaginja.

Skupna blaginja je po mojem mnenju v resnici odgovor na obdobje kitajskega razvoja, ki je predvsem temeljil na gospodarski rasti in je vodil do zelo visokih stopenj neenakosti.

Mislim, da je kitajski koeficient Gini verjetno enak, če ne celo višji kot koeficient Združenih držav.

Zdaj je očitno za socialistično državo to dolgoročno nesprejemljivo.

Treba ga je znatno zmanjšati.

Treba je zgraditi drugačno družbo, družbo, ki je vključujoča in ne izključujoča, ki verjame, da sta poštenost in pravičnost v središču napredne družbe.

Zato menim, da bo kitajski sprejem kitajske modernizacije v svojem središču vključeval zamisel o bolj pošteni in pravičnejši družbi.

Posledice tega za položaj Kitajske v svetu so zelo zanimive, ker se je Kitajska v bistvu pridružila celotnemu obdobju globalizacije v ameriškem slogu, kar je vodilo do neenakosti na levi, desni in v sredini po vsem svetu, ki so ga vodile Združene države.

In Kitajska je bila v to do neke mere vpletena tudi zaradi vrste modernizacije, ki je takrat obstajala v svetu.

Zdaj pa se lahko vprašamo, kaj se bo zgodilo, ko bo Kitajska sprejela drugačno vrsto modernizacije, v središču katere sta poštenost in pravičnost.

In zdi se mi, da če bo Kitajska pri tem uspešna na način, kot je bila uspešna pri odpravljanju skrajne revščine, potem bo vpliv tega, vpliv Kitajske na svet z uvedbo osrednje teme razvoja, pravičnosti in enakosti - ogromen.

Odlomek iz govora Martina Jacquesa na forumu Hong Ting: Razumevanje 20. nacionalnega kongresa Komunistične partije Kitajske, Xinhua Institute, dostopno tukaj.)